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INSTITUCIÓN
EDUCATIVA MARIA MONTESSORI
NIT 811.018.519-1
DANE: 105001003280 Resolución de Creación y Reconocimiento de
Carácter oficial N° 16231 del 27 de noviembre del 2002 que autoriza los
estudios de Nivel Preescolar, Básica
Primaria 1° a 5°, Secundaria 6° a 9° y 10° - 11° de Educación Media Académica
y Media Técnica. Educación para
adultos Jornada Nocturna en los Ciclos
Básica primaria Clei I Y II, Secundaria Clei III – IV Y media Clei V - VI, de conformidad con el decreto 3011. Media Técnica Diseño de
Software según
Resolución 02977 de 03 de Marzo de 2014. Cra 69 A N° 92 C – 87 Teléfono 471
24 16 – 477 65 10 Sección Primaria “La Unión” Cra 67 N° 93 – 75 Tel: 471 38
18 Correo: ie.mariamontessori@medellin.gov.co. Pág. Web:
www.iemariamontessori.edu.co Medellín – Colombia |
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Área: |
Educación Artística y Cultural blog: |
Grado: SEXTO |
Periodo: I GUIA ACADEMICA N° 4 |
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Docente: |
Sergio Duque |
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Correo del Docente: |
sergioedufisicamontessori@gmail.com |
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Tema: |
CONSOLIDACION
DE APRENDIZAJES ALREDEDOR DEL COLOR EN
UNA COMPOSICION Y LA CUADRICULA O RETICULA
COMO METODO DE DIBUJO E HISTORIA DEL ARTE DE LA CULTURA NASA. Estas temáticas son propuestas en
los estándares de educación artística de los LINEAMIENTOS del MEN, para Ed,
Artística y Cultural, que a su vez permite desarrollar los diferentes ejes
contemplados en Educación Artística, entre ellos el eje de INTERPRETACION
FORMAL Y EXTRATEXTUAL, además se contempla en las mallas curriculares para
Educación Artística y Cultural de la IEMM, como objetivos, los cuales vamos a
desarrollar: 1. Fomentar la sensibilidad
estética y ética de los estudiantes, en aras de construir ciudadanía a través
del reconocimiento multicultural de la historia de otros pueblos y sus
culturas y ejercitando la democracia en la participación activa y horizontal
en nuestros encuentros virtuales y en lo que hacemos en el desarrollo de
estos talleres. 2. • Interrelacionar habilidades
técnicas y tecnológicas para el desarrollo de propuestas individuales o
colectivas de investigación que nutra la creación artística del estudiante |
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DBA o Indicador de Desempeño |
• Comprendo conceptualmente la simetría
como uno de los elementos básicos en una composición pictórica, para
aplicarlos en mi propuesta artística o la pintura que realizo. • Comprendo las diferentes realidades y
sensibilidades estéticas que se presentan en las manifestaciones artísticas a
través de la historia de la CULTURA EMBERA y patrimonio cultural. • Doy aportes significativos que enriquecen
mi trabajo artístico y el de mis compañeros. • Comprendo conceptualmente diferentes
elementos básicos del dibujo y en una
composición pictórica, para aplicarlos en mi propuesta artística o la pintura
que realizo. • Doy sentido a los ejercicios de
expresión creativa de mis compañeros Montessorianos expuestos en la Galería de Arte del blog Arte y
Vida y en el blog, “El Semillerista” y escribo una narrativa acerca de mi
apreciación artística de cualquiera de las pinturas elaboradas por ellos y me
apropio de ella para intervenirla de forma creativa y artísticamente. • Fusiono la investigación escolar a un proceso
creativo y estético |
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Anexos: |
Video
de YouTube, taller y lecturas del blog
ARTE Y VIDA |
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Fecha Entrega: |
10 de Mayo/ 2021 |
Fecha de devolución: 10 de junio 2021 |
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Instrucciones y Orientaciones: Se le pide al estudiante que, al
enviar este taller al correo, en ASUNTO, escriban antes de enviarlo: -GRUPO – NOMBRES Y APELLIDOS - TALLER 1 RECUERDEN ESCRIBIR EN ASUNTO, DE
ESTA FORMA: ASUNTO: grupo xx,
Nombres y Apellidos, taller
1 de Educación Artística y Cultural Para podérselo leer,
retroalimentar y evaluar, quien no lo envíe escribiendo en asunto de esta
forma, no lo leo, y
se lo devuelvo para que lo vuelvan a enviar correctamente de acuerdo a mis
orientaciones, entonces para que evitemos confusiones y malos entendidos, por
favor colaboren y sigan las instrucciones que les da la maestra. Y TENGA EN CUENTA: 1°.
Enviar el taller utilizado documento
Word, y vas a escribir en letra Times New Román 12, y en este mismo
documento vas a desarrollar todas las actividades propuestas por el taller,
siguiendo las instrucciones u orientaciones dada aquí, por favor no me lo
envíen incompleto o por tandas. 2°. A
l realizar cualquier pintura que te oriente este y los demás talleres DEBES
de enviarla firmada y escribirle su ficha técnica, o si
no se le pondrá a su pintura la mitad del valor de la nota. |
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TRABAJO INDIVIDUAL O EN EQUIPO DE DOS O TRES
ESTUDIANTES, REALIZADO DESDE LA CASA: Solamente aquellos estudiantes que no
puedan entender el taller por favor me escriben al WhatsApp o por correo
electrónico y les explico y aclaro dudas.
. ¿Cómo elaborar este taller- guía? ACTIVIDADES: ACTIVIDAD
N° 1. 1.
Apreciado estudiante, en este
punto usted tiene la opción de desarrollar cualquiera de estas dos
actividades que usted seleccione porque mas le convenga, de acuerdo a sus
intereses o costo económico y de tiempo invertido en ella. 1.1.
EXPLORAR, MIRAR Y HACER: Explora
en un video de YouTube, que te oriente la realización de la artesanía o
manualidad, que desees aprender y con materiales que puedas comprar o que
tengas a mano, como puede ser reciclado de papel, cartón, plástico, frascos sin
uso que vayas a botar, papel periódico o de revistas viejas, pedazos de
madera, telas, hilos, semillas, barro, entre otros a usar. Cuando hayas
terminado de elaborar tu artesanía envía tres fotos de ella, pegándolas en
este taller, y explicando como la hiciste y envía el enlace de YouTube, el
cual te permitió aprender a realizar tu artesanía o manualidad. 1.2 ELABORACION DE UNA NARRATIVA O SEMANARIO
INDIVIDUAL, Escribiendo
el título que lleve su narrativa, nombrado de acuerdo a lo que cuentes
y escribas, para dar continuidad a la investigación
escolar realizada en casa, “Transmutaciones
juveniles en tiempo de pandemia”, con base en la escritura de narrativas
o relatos de vida utilizados como instrumento metodológico de nuestra
investigación escolar institucional montessoriana. La elaboración de un semanario-narrativa,
consiste en escribir una pequeña narrativa o relato de vida, donde cuentes lo
que has vivido en este tiempo de inconformidad colectiva del país, que se
expresa a través de las movilizaciones sociales en las calles, donde los
jóvenes son hoy los protagonistas de este momento histórico que vive tu
país. Puedes apoyarte en lo que
escuchas de tu comunidad, en los medios de comunicación, en las redes sociales,
entre otras, situación crítica, por la que hoy en día nos hemos convertido en
tema central de conversaciones, y noticias en el mundo y en el país. Para
elaborar este punto puedes apoyarte en todo lo que ves, lees, escuchas,
observas… en fin, cuenta lo que desees
acerca de un país descontento en medio de esta pandemia generada por el
coronavirus. Esta pequeña narrativa, la vas a escribir en
letra Times New Román 12, con una extensión del relato entre 1 o 2 páginas de
Word, de cuaderno, o de hojas tamaño carta. Es preciso que, al enviar este taller,
en el inicio de la narrativa (en la parte superior de la hoja) escribas tus
nombres, apellidos, el grado y el grupo en el que te encuentras en la IEMM.
Después de escribir esta información, debes de dejar un espacio para poner el
título que desees dar a tu relato. Además, al finalizar la narrativa por
favor deja tres espacios en blanco, y a continuación escribe
(obligatoriamente) una pregunta movilizadora que te inquiete en esta época de
conmoción social e inconformidad general del pueblo colombiano. Además, comenta tres aprendizajes adquiridos a partir de la elaboración de esta
cuarta guía académica o cuarto taller de sensibilización e investigación
escolar y además, comparte por escrito a la docente lo que quisieras cambiar
en ti para mejorar tu experiencia artística vivida en la realización de este
cuarto taller en el que se fusiona un proceso de investigación a un proceso
de creatividad estética desde el área de Educación Artística. Y por último elabora una pintura que puede
ser inspirada en una fotografía o imagen de una revista o periódico u otras
mostradas en internet, y se te sugiere, si lo necesitas o deseas utilizar
para su realización el método de la cuadricula que ya aprendiste al
desarrollar tu guía académica N°3 , para que de manera contextualizada y
coherente logre enriquecer la narrativa que acabas de construir y escribir.
Recuerda firmar tu pintura y realizarle su ficha técnica que ya aprendiste en
anteriores talleres desarrollados. *Es
importante contarte que tu narrativa-fotoensayo, nos va a nutrir el ejercicio
de investigación escolar institucional. ACTIVIDAD N° 2 2. APLICACIÓN DE LA CUADRÍCULA
O RETÍCULA COMO MÉTODO DE DIBUBO: Muy sencillo, consiste en elaborar una
cuadrícula sobre el dibujo o la imagen que quieres copiar, se te sugiere
utilizar una pintura de las que te presente en la actividad 2 del taller o
guía académica N° 3, que no hayas
realizado, luego, mediante otra
cuadrícula igual, se va copiando la imagen. Esta técnica permite que se pueda
realizar un dibujo con mucha precisión y a escala, aun cuando no tengamos
muchas habilidades en el arte de dibujar, pero poco a poco lo haremos mejor,
paciencia, que en el arte todo es cuestión de practica y entusiasmo por
realizar bien lo que te propongas pintar. Entonces, vamos a
continuar consolidando los conocimientos dados en la guía académica 3: -Selecciona una pintura o dibujo de los
siguientes ejemplos que vas a mirar y realiza en tu cuaderno un dibujo que no
hayas elaborado en la guía académica N°3 . Realiza en tu cuaderno una
cuadricula con las divisiones que tenga cada modelo seleccionado de los que
se te presenta, para que elabores un dibujo que desees representar, como te muestra
el modelo, aplica los colores que desees teniendo en cuenta mostrar que sabes
manejar los colores secundarios: verde, naranja y violeta los cuales se
derivan de dos colores primarios que ya te explique en la anterior guía
académica 2. Y cuando termines firma
tu pintura y realiza la ficha técnica. 3. HISTORIA DEL ARTE: EL ARTE DE LA CULTURA NASA Vas a leer con atención el siguiente
texto, para que con tus propias palabras narra en por escrito 5 aspectos culturales que más te haya
gustado o impactado de la cultura Nasa, y de acuerdo a lo que leíste comente
por favor que cree usted que caracteriza las expresiones artísticas de esta
cultura. CULTURA
E HISTORIA Historia A
la llegada de los españoles los indígenas nasa viven dispersos en lo que hoy
se conoce como Tierradentro en el Departamento del Cauca. Pese a su fuerte
resistencia a la colonización española, a mediados del siglo XVI se
establecieron encomiendas y misiones en estos territorios. “Desde entonces
los nasa han emprendido múltiples luchas por su territorio, competido con los
pijao, guambiano y guanaca. Como respuesta a la colonización, a comienzos del
siglo XX, organizaron un movimiento de insurgencia al mando del indígena
Manuel Quintín Lame, quien en compañía de José Gonzalo Sánchez, nativo del
municipio de Totoró, lucharon por la recuperación de territorios perdidos y
por su reconocimiento a los indígenas colombianos” (Arango & Sanchez,
2004: 370). Cultura En
el mundo Nasa se seres espirituales como Eekayhe` que cubre y da energía de
vida, I´khwesx, el espíritu encargado de transmitir los dones, y Ksxaw Wala,
el orientador. El mundo nasa es concebido como una casa donde viven todos.
Según la mitología Nasa, nuestros primeros abuelos y padres vivieron en la
otra tierra, en un sólo hogar. Ahora, al originarse la vida en nuestro nuevo
hogar (la Tierra), habitada por ellos mismos, los primeros padres y abuelos
son los vigilantes y protectores del mundo Nasa. En
la mentalidad Nasa existe un conjunto de símbolos y creencias que le permite
obtener una visión del medio que los rodea y que penetra el orden político,
económico y social de la comunidad. Los Páez perciben su mundo como una
estructura formada por múltiples capas o espacios que tienen características
y componentes diferentes. En los dos extremos se encuentra “Yu”, el subsuelo
y en el otro “Sek”, el sol. El uno se asocia con la muerte, el frío y lo
sucio, mientras que el otro se relaciona con la vida, el calor y la limpieza
. Dentro de su cosmogonía, aparece un
creador fundamental, “Agnus”, deidad eminentemente inmóvil, lejana y
solitaria que se encuentra complementada por “K’pish”, el Trueno, deidad más
dinámica y omnipresente en la mentalidad de los indígenas. “K’pish” habita en
el fondo de las lagunas, entre la niebla de los páramos cordilleranos,
escenario tradicional de actividad ritual de la cultura Páez5 . La coca ha
sido considerada por el pueblo Nasa como una planta sagrada y sigue siendo
utilizada en regiones y resguardos Nasa. Para
la cosmología de los Nasa, es fundamental la concepción de la casa yet (o yat
en el habla de algunas comunidades), como espacio, abrigo y construcción
colectiva de vida. Una abuela y un abuelo cumplieron el papel de integradores
del conjunto. Los seres eran vientos y espíritus, pero la abuela y el abuelo
los llamaron para que tuvieran una casa y así pudieran tener cuerpos. Como
chocaban unos con otros y se hacían daño, la abuela y el abuelo les dijeron
que no podían seguir divididos sino que tenían que unirse y se unieron y así
tuvo cada uno su cuerpo. Así es el universo y de este modelo surgen las casas
de cada uno, casas de los animales, casa del sol y desde luego la casa de los
nasa, el territorio nasa, la comunidad como casa colectiva, la casa de cada
familia y el cuerpo, que es una casa, así como la casa tiene corazón (el
fogón), ojos (las ventanas), boca (la puerta), costillas (las paredes) o
piernas (las columnas). ¿Cuáles son las costumbres del pueblo Nasa? : Desde el Nasa yuwe es
el Pi'tx Yath (reunión en la casa, el trabajo en la casa) es una de las
tradiciones y costumbres que mantiene el pueblo Nasa muy propia en el
territorio y mantiene su esencia en la forma de comer, jugar, hablar. El corazón de la palabra minga es el compartir. “La minga es un espacio para compartir
trabajo, alegrías, chistes; es uno de los principios de convivencia nasa.
Desde el Nasa yuwe es el Pi’tx Yath (reunión en la casa, el trabajo en la
casa) es una de las tradiciones y costumbres que mantiene el pueblo Nasa muy
propia en el territorio y mantiene su esencia en la forma de comer,
jugar, hablar. El corazón de la
palabra minga es el compartir “El Nasa sin las mingas no sería Nasa,
siempre tiene que estar la ayuda de alguien porque estamos hablando de una familia,
entonces en las mingas se habla mucho con los niños se dice “este que viene
es el tío, primo, hermano, hermana, sobrino, sobrina” la minga es un espacio
educativo donde se comparte historias, de cómo está organizada la familia
Nasa.” Minguero. “La minga es la
alegría del pueblo. Reunirse y ver a los vecinos, hijos, hijas de uno crecer en minga es muy
bonito.” Docente CEFIC-LAM ¿Cuáles son los rituales que identifican al pueblo
Nasa? En el territorio del Cauca, los pueblos indígenas realizan durante el mes de junio el ritual sagrado del “Sek buy”. El Sek Buy o recibimiento del sol, es uno de los rituales mayores de los pueblos indígenas, milenariamente se realizaba en cada una de las comunidades, sin embargo por influencia de otras culturas en los pueblos ancestrales se ha ido perdiendo esta práctica. En los últimos años y como mandato del pueblo Nasa ubicados en los territorios ancestrales del Cauca de Tierra dentro, Sat Tama Kiwe de Caldono, Territorio Oriente, Norte del Cauca y territorio Occidente, se viene realizando el “Sek Buy” y otros rituales mayores en cumplimiento de los mandatos de Pitayo como pueblo Nasa. Como pueblo Nasa y
otros pueblos ancestrales del Cauca se
vienen realizando cinco (5) rituales
mayores durante el año, uno de ellos el “Sek Buy”, o recibimiento de los
rayos del sol el día 21 de junio, donde inicia un nuevo ciclo de tiempo o
nuevo año andino, otro ritual es el
Sakhelu, ritual de las semillas que se realiza entre agosto y septiembre
épocas de siembra, el Cxapus es la ofrenda a los espíritus de quienes
físicamente no están pero su espíritu continua acompañándonos, este ritual se realiza en el mes de noviembre,
el Ritual de armonización de los bastones de autoridad khabu fizxe´nxi, se
realiza cada vez que se da el cambio de autoridad ancestral y finalmente está
el ritual Ip fiicxanxi o apagada del fogón, que se realiza con el
propósito de armonizar las energías de las familias y el territorio a través
del abuelo fuego. Durante el ritual del
“Sek Buy”, podemos identificar que todo está enfocado al agradecimiento a la
madre tierra por brindarnos toda la sabiduría a los hijos que pervivimos en
ella, además en este día sagrado se aprovecha para realizar matrimonios y bautizos, desde la
espiritualidad haciendo memoria de cómo se realizaban estas prácticas
anteriormente, los mayores espirituales son los que sienten este llamado
atreves de las señas corporales y el espacio cósmico para desarrollar cada paso de la actividad. ARTE Y ARTESANIA NASA: Los Tejidos Nasa Las jigras nasa están
hechas tradicionalmente con cabuya de fique y con algodón, aunque posterior a
la conquista se introdujo la lana y también empezó a hacer de la tradición
cultu- ral. Son tejidos realizado a partir de una serie de nudos
realizados únicamente con los dedos.
De acuerdo a lo anterior desde la educación primaria con
niños y niñas se propicie el sentido de pertenencia involucrando algunas
simbologías y sus significados que representan al pueblo indígena
Nasa como lo son el Rombo, el Espiral el Maíz, la Tama (bastón de
autoridad). SIMBOLOS
DE LOS NASA Cosmovisión y Derecho propio Aprender de la madre tierra y sentir a los seres de la
naturaleza es nuestra esencia como pueblo, es por eso que nos parece
fundamental mencionar todo el conocimiento que nos bridan los y las
tasxkwewe’sx. Las plantas desde la sabiduría de los y las kiwe thë´sa, son
mayoras y mayores con mucho conocimiento. Tasxkwe Thësata’, dice el mayor
Nxun Tumbo, las plantas son Thësa, se asume la categoría de personas con un
conocimiento muy profundo. Gracias a las plantas respiramos, aprendemos los
colores de la naturaleza, nos curamos de las desarmonías y generamos un
ambiente del buen vivir. Cada planta es única, sagrada y la podemos entender
como el yu’ce tasxkwe, la planta medicinal. Sin las plantas sería imposible
equilibra las energías en el territorio, tal como lo dice el compañero kiwe
thë’ Leonidas Urriaga:yakum pcute’ kwe’sxa’ mtenxukxtha’w, si se acaba la
Yacuma, que sería de nosotros, ¿para a dónde cogeríamos? Esta preocupación
del mayor es real teniendo en cuenta que los monocultivos del café están
arrasando, sin ningún tipo de consideración, los tules de la Yacuma y como si
fuera poco las concesiones viales como las transversales, no respetan ni
consideran la vida de ninguna planta tal cual como sucedió en el Páramo de
Guanacas con elsxuukwe o el fresco de páramo fue arrasado en minutos por
retroexcavadoras y buldóceres. Entonces, los pueblos indígenas, para mantener
la armonía y el equilibrio, a través del tiempo hemos creado formas propias
de control. Entre ellos tenemos la administración de la yutsexi o la
aplicación del remedio desde del conocimiento ancestral, cultural y
espiritual que parte de la ley de origen y los principios que regulan el
cosmos. La práctica de la cosmovisión a través del derecho propio está bajo
la orientación espiritual de los Kiwe thé o sabios de la tierra. Es la orientación desde el pensamiento del corazón para
fortalecer el SEIP para lo cual se vivencia la práctica cultural a través de
los diferentes rituales de armonización colectivos, familiar y personal en
los sitios sagrados como los páramos, las lagunas, los cerros, los ríos, la
tulpa y alrededor del fuego (fogatas). En un primer momento se busca
compartir el conocimiento ancestral al equipo dinamizador zonal a fin llegar
a los diferentes espacios de generación y recreación del conocimiento con
orientaciones espirituales pertinentes y coherentes a los principios del
SEIP. Durante el año que acaba de pasar, se logró trabajar de
manera permanente alrededor de la tulpa para compartir conocimientos,
experiencias y prácticas rituales con sabedores ancestrales permitido avanzar
en la construcción un corpus teórico de la educación propia recogiendo
elementos conceptuales desde la cosmovisión y espiritualidad nasa. https://nasaacin.org/tejidos-y-programas/tejido-de-educacion/hilos/cosmovision/ RÚBRICA DE EVALUACIÓN Despues
de haber realizado las actividades del primer taller de EDUCACION ARTISTICA Y
CULTURAL, por favor lee los parámetros o los criterios de evaluación que
debes contestar en la columna de autoevaluación de estudiantes- 1º taller
BIENVENIDOS A SU SEGUNDO TALLER
DE EDUCACION ARTISTICA Y ¡ÁNIMOS! QUE ENTRE TODOS UNIDOS SALIMOS
ADELANTE. ¡MUCHÍSIMAS GRACIAS! |