TALLER N°: 4. ARTE DE LA CULTURA NASA

 

INSTITUCIÓN EDUCATIVA MARIA MONTESSORI NIT 811.018.519-1  DANE: 105001003280 Resolución de Creación y Reconocimiento de Carácter oficial N° 16231 del 27 de noviembre del 2002 que autoriza los estudios de Nivel Preescolar,  Básica Primaria 1° a 5°, Secundaria 6° a 9° y 10° - 11° de Educación Media Académica y  Media Técnica. Educación para adultos Jornada Nocturna en los Ciclos Básica primaria Clei I Y II, Secundaria Clei III – IV Y media Clei V - VI, de conformidad con el decreto 3011. Media Técnica Diseño de Software según Resolución 02977 de 03 de Marzo de 2014. Cra 69 A N° 92 C – 87 Teléfono 471 24 16 – 477 65 10 Sección Primaria “La Unión” Cra 67 N° 93 – 75 Tel: 471 38 18 Correo: ie.mariamontessori@medellin.gov.co. Pág. Web: www.iemariamontessori.edu.co Medellín – Colombia

TALLER  N°: 4  ARTE  NASA

Área:	Educación Artística y Cultural blog: https://arteyvidaartistica.blogspot.com/	Grado: SEXTO	Periodo: I GUIA ACADEMICA N° 4
Docente:	Sergio Duque
Correo del Docente:	sergioedufisicamontessori@gmail.com
Tema:	CONSOLIDACION DE APRENDIZAJES ALREDEDOR DEL  COLOR EN UNA COMPOSICION Y LA CUADRICULA O  RETICULA COMO METODO DE DIBUJO E HISTORIA DEL ARTE DE LA CULTURA NASA.   Estas temáticas son propuestas en los estándares de educación artística de los LINEAMIENTOS del MEN, para Ed, Artística y Cultural, que a su vez permite desarrollar los diferentes ejes contemplados en Educación Artística, entre ellos el eje de INTERPRETACION FORMAL Y EXTRATEXTUAL, además se contempla en las mallas curriculares para Educación Artística y Cultural de la IEMM, como objetivos, los cuales vamos a desarrollar: 1. Fomentar la sensibilidad estética y ética de los estudiantes, en aras de construir ciudadanía a través del reconocimiento multicultural de la historia de otros pueblos y sus culturas y ejercitando la democracia en la participación activa y horizontal en nuestros encuentros virtuales y en lo que hacemos en el desarrollo de estos talleres. 2. • Interrelacionar habilidades técnicas y tecnológicas para el desarrollo de propuestas individuales o colectivas de investigación que nutra la creación artística del estudiante
DBA o  Indicador de Desempeño	•       Comprendo conceptualmente la simetría como uno de los elementos básicos en una composición pictórica, para aplicarlos en mi propuesta artística o la pintura que realizo. •     Comprendo las diferentes realidades y sensibilidades estéticas que se presentan en las manifestaciones artísticas a través de la historia de la CULTURA EMBERA y patrimonio cultural. •     Doy aportes significativos que enriquecen mi trabajo artístico y el de mis compañeros. •     Comprendo conceptualmente diferentes elementos básicos del dibujo y  en una composición pictórica, para aplicarlos en mi propuesta artística o la pintura que realizo. •     Doy sentido a los ejercicios de expresión creativa de mis compañeros Montessorianos expuestos en la Galería de Arte del blog Arte y Vida y en el blog, “El Semillerista” y escribo una narrativa acerca de mi apreciación artística de cualquiera de las pinturas elaboradas por ellos y me apropio de ella para intervenirla de forma creativa y artísticamente. •     Fusiono la investigación escolar a un proceso creativo y estético
Anexos:	Video de YouTube,  taller y lecturas del blog ARTE Y VIDA
Fecha Entrega:	10 de Mayo/ 2021	Fecha de devolución: 10 de junio  2021
Instrucciones y Orientaciones:   Se le pide al estudiante que, al enviar este taller al correo, en ASUNTO, escriban antes de enviarlo:  -GRUPO – NOMBRES Y APELLIDOS - TALLER 1 RECUERDEN ESCRIBIR EN ASUNTO, DE ESTA FORMA: ASUNTO:  grupo xx,      Nombres y Apellidos,   taller 1 de Educación Artística y Cultural Para podérselo leer, retroalimentar y evaluar, quien no lo envíe escribiendo en asunto de esta forma, no lo leo, y se lo devuelvo para que lo vuelvan a enviar correctamente de acuerdo a mis orientaciones, entonces para que evitemos confusiones y malos entendidos, por favor colaboren y sigan las instrucciones que les da la maestra. Y TENGA EN CUENTA: 1°. Enviar el taller utilizado documento Word, y vas a escribir en letra Times New Román 12, y en este mismo documento vas a desarrollar todas las actividades propuestas por el taller, siguiendo las instrucciones u orientaciones dada aquí, por favor no me lo envíen incompleto o por tandas.  2°.  A l realizar cualquier pintura que te oriente este y los demás talleres DEBES de enviarla firmada y escribirle su ficha técnica, o si no se le pondrá a su pintura la mitad del valor de la nota.
TRABAJO INDIVIDUAL O EN EQUIPO DE DOS O TRES ESTUDIANTES, REALIZADO DESDE LA CASA: Solamente aquellos estudiantes que no puedan entender el taller por favor me escriben al WhatsApp o por correo electrónico y les explico y aclaro dudas.  . ¿Cómo elaborar este taller- guía? ACTIVIDADES: ACTIVIDAD N° 1. 1.        Apreciado estudiante, en este punto usted tiene la opción de desarrollar cualquiera de estas dos actividades que usted seleccione porque mas le convenga, de acuerdo a sus intereses o costo económico y de tiempo invertido en ella.    1.1. EXPLORAR, MIRAR Y HACER: Explora en un video de YouTube, que te oriente la realización de la artesanía o manualidad, que desees aprender y con materiales que puedas comprar o que tengas a mano, como puede ser reciclado de papel, cartón, plástico, frascos sin uso que vayas a botar, papel periódico o de revistas viejas, pedazos de madera, telas, hilos, semillas, barro, entre otros a usar. Cuando hayas terminado de elaborar tu artesanía envía tres fotos de ella, pegándolas en este taller, y explicando como la hiciste y envía el enlace de YouTube, el cual te permitió aprender a realizar tu artesanía o manualidad.   1.2 ELABORACION DE UNA NARRATIVA O SEMANARIO INDIVIDUAL, Escribiendo el título que lleve su narrativa, nombrado de acuerdo a lo que cuentes y escribas, para dar continuidad a la investigación escolar realizada en casa, “Transmutaciones juveniles en tiempo de pandemia”, con base en la escritura de narrativas o relatos de vida utilizados como instrumento metodológico de nuestra investigación escolar institucional montessoriana. La elaboración de un semanario-narrativa, consiste en escribir una pequeña narrativa o relato de vida, donde cuentes lo que has vivido en este tiempo de inconformidad colectiva del país, que se expresa a través de las movilizaciones sociales en las calles, donde los jóvenes son hoy los protagonistas de este momento histórico que vive tu país.  Puedes apoyarte en lo que escuchas de tu comunidad, en los medios de comunicación, en las redes sociales, entre otras, situación crítica, por la que hoy en día nos hemos convertido en tema central de conversaciones, y noticias en el mundo y en el país. Para elaborar este punto puedes apoyarte en todo lo que ves, lees, escuchas, observas…  en fin, cuenta lo que desees acerca de un país descontento en medio de esta pandemia generada por el coronavirus. Esta pequeña narrativa, la vas a escribir en letra Times New Román 12, con una extensión del relato entre 1 o 2 páginas de Word, de cuaderno, o de hojas tamaño carta. Es preciso que, al enviar este taller, en el inicio de la narrativa (en la parte superior de la hoja) escribas tus nombres, apellidos, el grado y el grupo en el que te encuentras en la IEMM. Después de escribir esta información, debes de dejar un espacio para poner el título que desees dar a tu relato. Además, al finalizar la narrativa por favor deja tres espacios en blanco, y a continuación escribe (obligatoriamente) una pregunta movilizadora que te inquiete en esta época de conmoción social e inconformidad general del pueblo colombiano.   Además, comenta tres aprendizajes adquiridos a partir de la elaboración de esta cuarta guía académica o cuarto taller de sensibilización e investigación escolar y además, comparte por escrito a la docente lo que quisieras cambiar en ti para mejorar tu experiencia artística vivida en la realización de este cuarto taller en el que se fusiona un proceso de investigación a un proceso de creatividad estética desde el área de Educación Artística.  Y por último elabora una pintura que puede ser inspirada en una fotografía o imagen de una revista o periódico u otras mostradas en internet, y se te sugiere, si lo necesitas o deseas utilizar para su realización el método de la cuadricula que ya aprendiste al desarrollar tu guía académica N°3 , para que de manera contextualizada y coherente logre enriquecer la narrativa que acabas de construir y escribir. Recuerda firmar tu pintura y realizarle su ficha técnica que ya aprendiste en anteriores talleres desarrollados.   *Es importante contarte que tu narrativa-fotoensayo, nos va a nutrir el ejercicio de investigación escolar institucional.     ACTIVIDAD N° 2   2.   APLICACIÓN DE LA CUADRÍCULA O RETÍCULA COMO MÉTODO DE DIBUBO:  Muy sencillo, consiste en elaborar una cuadrícula sobre el dibujo o la imagen que quieres copiar, se te sugiere utilizar una pintura de las que te presente en la actividad 2 del taller o guía académica N° 3,  que no hayas realizado,   luego, mediante otra cuadrícula igual, se va copiando la imagen. Esta técnica permite que se pueda realizar un dibujo con mucha precisión y a escala, aun cuando no tengamos muchas habilidades en el arte de dibujar, pero poco a poco lo haremos mejor, paciencia, que en el arte todo es cuestión de practica y entusiasmo por realizar bien lo que te propongas pintar.   Entonces, vamos a continuar consolidando los conocimientos dados en la guía académica 3:    -Selecciona una pintura o dibujo de los siguientes ejemplos que vas a mirar y realiza en tu cuaderno un dibujo que no hayas elaborado en la guía académica N°3 . Realiza en tu cuaderno una cuadricula con las divisiones que tenga cada modelo seleccionado de los que se te presenta, para que elabores un dibujo que desees representar, como te muestra el modelo, aplica los colores que desees teniendo en cuenta mostrar que sabes manejar los colores secundarios: verde, naranja y violeta los cuales se derivan de dos colores primarios que ya te explique en la anterior guía académica 2.  Y cuando termines firma tu pintura y realiza la ficha técnica.                                                                                                                                                3.  HISTORIA DEL ARTE:   EL ARTE DE LA CULTURA NASA   Vas a leer con atención el siguiente texto, para que con tus propias palabras narra en por escrito  5 aspectos culturales que más te haya gustado o impactado de la cultura Nasa, y de acuerdo a lo que leíste comente por favor que cree usted que caracteriza las expresiones artísticas de esta cultura.   CULTURA E HISTORIA Historia   A la llegada de los españoles los indígenas nasa viven dispersos en lo que hoy se conoce como Tierradentro en el Departamento del Cauca. Pese a su fuerte resistencia a la colonización española, a mediados del siglo XVI se establecieron encomiendas y misiones en estos territorios. “Desde entonces los nasa han emprendido múltiples luchas por su territorio, competido con los pijao, guambiano y guanaca. Como respuesta a la colonización, a comienzos del siglo XX, organizaron un movimiento de insurgencia al mando del indígena Manuel Quintín Lame, quien en compañía de José Gonzalo Sánchez, nativo del municipio de Totoró, lucharon por la recuperación de territorios perdidos y por su reconocimiento a los indígenas colombianos” (Arango & Sanchez, 2004: 370).   Cultura   En el mundo Nasa se seres espirituales como Eekayhe` que cubre y da energía de vida, I´khwesx, el espíritu encargado de transmitir los dones, y Ksxaw Wala, el orientador. El mundo nasa es concebido como una casa donde viven todos. Según la mitología Nasa, nuestros primeros abuelos y padres vivieron en la otra tierra, en un sólo hogar. Ahora, al originarse la vida en nuestro nuevo hogar (la Tierra), habitada por ellos mismos, los primeros padres y abuelos son los vigilantes y protectores del mundo Nasa.   En la mentalidad Nasa existe un conjunto de símbolos y creencias que le permite obtener una visión del medio que los rodea y que penetra el orden político, económico y social de la comunidad. Los Páez perciben su mundo como una estructura formada por múltiples capas o espacios que tienen características y componentes diferentes. En los dos extremos se encuentra “Yu”, el subsuelo y en el otro “Sek”, el sol. El uno se asocia con la muerte, el frío y lo sucio, mientras que el otro se relaciona con la vida, el calor y la limpieza .  Dentro de su cosmogonía, aparece un creador fundamental, “Agnus”, deidad eminentemente inmóvil, lejana y solitaria que se encuentra complementada por “K’pish”, el Trueno, deidad más dinámica y omnipresente en la mentalidad de los indígenas. “K’pish” habita en el fondo de las lagunas, entre la niebla de los páramos cordilleranos, escenario tradicional de actividad ritual de la cultura Páez5 . La coca ha sido considerada por el pueblo Nasa como una planta sagrada y sigue siendo utilizada en regiones y resguardos Nasa.   Para la cosmología de los Nasa, es fundamental la concepción de la casa yet (o yat en el habla de algunas comunidades), como espacio, abrigo y construcción colectiva de vida. Una abuela y un abuelo cumplieron el papel de integradores del conjunto. Los seres eran vientos y espíritus, pero la abuela y el abuelo los llamaron para que tuvieran una casa y así pudieran tener cuerpos. Como chocaban unos con otros y se hacían daño, la abuela y el abuelo les dijeron que no podían seguir divididos sino que tenían que unirse y se unieron y así tuvo cada uno su cuerpo. Así es el universo y de este modelo surgen las casas de cada uno, casas de los animales, casa del sol y desde luego la casa de los nasa, el territorio nasa, la comunidad como casa colectiva, la casa de cada familia y el cuerpo, que es una casa, así como la casa tiene corazón (el fogón), ojos (las ventanas), boca (la puerta), costillas (las paredes) o piernas (las columnas).                    Los nasa son un grupo indígena con más de 243.000 personas.​ La mayoría habitan en su territorio, en el departamento del Cauca. Otras comunidades nativas se encuentran en los departamentos del Valle del Cauca, Tolima y Huila. Es un pueblo indígena milenario, con sus luchas colectivas enfrentando el poder neoliberal, que de hecho los excluye, ha pervivido en el tiempo sabiendo mantener su identidad y sus pensamientos. La defensa de su territorio ha sido su prioridad dentro del proceso político organizativo y desarrollo histórico. Sus luchas significan la perdida de grandes dirigentes que se comprometen con la defensa del territorio y la existencia de su pueblo.   La espiritualidad es base y forma de vida de sus creencias. los ritos, los mitos, leyendas; son la forma de resistencia que permite alas nuevas generaciones mantener la ideología e identidad de pueblos indígenas nasa. La tierra para los nasas es la madre , la que les brinda la subsistencia alimentaria, refugio, les da el conocimiento, armonía, fortaleza y resistencia. “nuestra mama wala”.   Para el indígena nasa la tierra no es un simple componente del sistema productivo, la tierra representa la esencia de la vida y fuente de seguridad.   Un libro abierto al pensamiento, lleno de conocimiento y sabiduría. Las danzas, el dialecto, y la música propia nos identifica como “nas nasa” el vivir pensar y sentir como verdaderos hijos de u¨ma kiwe, nuestra madre tierra.   ¿Cuáles son las costumbres del pueblo Nasa? :    Desde el Nasa yuwe es el Pi'tx Yath (reunión en la casa, el trabajo en la casa) es una de las tradiciones y costumbres que mantiene el pueblo Nasa muy propia en el territorio y mantiene su esencia en la forma de comer, jugar, hablar. El corazón de la palabra minga es el compartir.    “La minga es un espacio para compartir trabajo, alegrías, chistes; es uno de los principios de convivencia nasa. Desde el Nasa yuwe es el Pi’tx Yath (reunión en la casa, el trabajo en la casa) es una de las tradiciones y costumbres que mantiene el pueblo Nasa muy propia en el territorio y mantiene su esencia en la forma de comer, jugar,  hablar. El corazón de la palabra minga  es el compartir  “El Nasa sin las mingas no sería Nasa, siempre tiene que estar la ayuda de alguien porque estamos hablando de una familia, entonces en las mingas se habla mucho con los niños se dice “este que viene es el tío, primo, hermano, hermana, sobrino, sobrina” la minga es un espacio educativo donde se comparte historias, de cómo está organizada la familia Nasa.” Minguero.  “La minga es la alegría del pueblo. Reunirse y ver a los vecinos, hijos,  hijas de uno crecer en minga es muy bonito.” Docente CEFIC-LAM   ¿Cuáles son los rituales que identifican al pueblo Nasa?   En el territorio del Cauca, los pueblos indígenas realizan durante el mes de junio el ritual sagrado del “Sek buy”. El Sek Buy o recibimiento del sol, es uno de los rituales mayores de los pueblos indígenas,  milenariamente se realizaba en cada una de las comunidades, sin embargo por influencia de otras culturas en los pueblos ancestrales se ha ido perdiendo esta práctica. En los últimos años y como mandato del pueblo Nasa ubicados en los territorios ancestrales del Cauca de Tierra dentro, Sat Tama Kiwe de Caldono, Territorio Oriente, Norte del Cauca y territorio Occidente, se viene realizando el “Sek Buy” y otros rituales mayores en cumplimiento de los mandatos de Pitayo como pueblo Nasa. Como pueblo Nasa y otros pueblos ancestrales del Cauca  se vienen realizando cinco (5)  rituales mayores durante el año, uno de ellos el “Sek Buy”, o recibimiento de los rayos del sol el día 21 de junio, donde inicia un nuevo ciclo de tiempo o nuevo año andino, otro ritual es  el Sakhelu, ritual de las semillas que se realiza entre agosto y septiembre épocas de siembra, el Cxapus es la ofrenda a los espíritus de quienes físicamente no están pero su espíritu continua acompañándonos, este  ritual se realiza en el mes de noviembre, el Ritual de armonización de los bastones de autoridad khabu fizxe´nxi, se realiza cada vez que se da el cambio de autoridad ancestral y finalmente está el  ritual Ip fiicxanxi o    apagada del fogón, que se realiza con el propósito de armonizar las energías de las familias y el territorio a través del abuelo fuego. Durante el ritual del “Sek Buy”, podemos identificar que todo está enfocado al agradecimiento a la madre tierra por brindarnos toda la sabiduría a los hijos que pervivimos en ella, además en este día sagrado se aprovecha para realizar  matrimonios y bautizos, desde la espiritualidad haciendo memoria de cómo se realizaban estas prácticas anteriormente, los mayores espirituales son los que sienten este llamado atreves de las señas corporales y el espacio cósmico para  desarrollar cada paso de la actividad. ARTE Y ARTESANIA NASA:  Los Tejidos Nasa Las jigras nasa están hechas tradicionalmente con cabuya de fique y con algodón, aunque posterior a la conquista se introdujo la lana y también empezó a hacer de la tradición cultu- ral. Son tejidos realizado a partir de una serie de nudos realizados únicamente con los dedos.                    De acuerdo a lo anterior desde la educación primaria con niños y niñas se propicie el sentido de pertenencia involucrando algunas simbologías y sus significados que representan al pueblo indígena Nasa como lo son el Rombo, el Espiral el Maíz, la Tama (bastón de autoridad). SIMBOLOS DE LOS NASA   Cosmovisión y Derecho propio Aprender de la madre tierra y sentir a los seres de la naturaleza es nuestra esencia como pueblo, es por eso que nos parece fundamental mencionar todo el conocimiento que nos bridan los y las tasxkwewe’sx. Las plantas desde la sabiduría de los y las kiwe thë´sa, son mayoras y mayores con mucho conocimiento. Tasxkwe Thësata’, dice el mayor Nxun Tumbo, las plantas son Thësa, se asume la categoría de personas con un conocimiento muy profundo. Gracias a las plantas respiramos, aprendemos los colores de la naturaleza, nos curamos de las desarmonías y generamos un ambiente del buen vivir. Cada planta es única, sagrada y la podemos entender como el yu’ce tasxkwe, la planta medicinal. Sin las plantas sería imposible equilibra las energías en el territorio, tal como lo dice el compañero kiwe thë’ Leonidas Urriaga:yakum pcute’ kwe’sxa’ mtenxukxtha’w, si se acaba la Yacuma, que sería de nosotros, ¿para a dónde cogeríamos? Esta preocupación del mayor es real teniendo en cuenta que los monocultivos del café están arrasando, sin ningún tipo de consideración, los tules de la Yacuma y como si fuera poco las concesiones viales como las transversales, no respetan ni consideran la vida de ninguna planta tal cual como sucedió en el Páramo de Guanacas con elsxuukwe o el fresco de páramo fue arrasado en minutos por retroexcavadoras y buldóceres. Entonces, los pueblos indígenas, para mantener la armonía y el equilibrio, a través del tiempo hemos creado formas propias de control. Entre ellos tenemos la administración de la yutsexi o la aplicación del remedio desde del conocimiento ancestral, cultural y espiritual que parte de la ley de origen y los principios que regulan el cosmos. La práctica de la cosmovisión a través del derecho propio está bajo la orientación espiritual de los Kiwe thé o sabios de la tierra. Es la orientación desde el pensamiento del corazón para fortalecer el SEIP para lo cual se vivencia la práctica cultural a través de los diferentes rituales de armonización colectivos, familiar y personal en los sitios sagrados como los páramos, las lagunas, los cerros, los ríos, la tulpa y alrededor del fuego (fogatas). En un primer momento se busca compartir el conocimiento ancestral al equipo dinamizador zonal a fin llegar a los diferentes espacios de generación y recreación del conocimiento con orientaciones espirituales pertinentes y coherentes a los principios del SEIP. Durante el año que acaba de pasar, se logró trabajar de manera permanente alrededor de la tulpa para compartir conocimientos, experiencias y prácticas rituales con sabedores ancestrales permitido avanzar en la construcción un corpus teórico de la educación propia recogiendo elementos conceptuales desde la cosmovisión y espiritualidad nasa. https://nasaacin.org/tejidos-y-programas/tejido-de-educacion/hilos/cosmovision/ RÚBRICA DE EVALUACIÓN   Despues de haber realizado las actividades del primer taller de EDUCACION ARTISTICA Y CULTURAL, por favor lee los parámetros o los criterios de evaluación que debes contestar en la columna de autoevaluación de estudiantes- 1º taller   autoevaluación del estudiante criterios o parámetros a evaluar   Nota del Estudiante 1° taller Nota del Estudiante 2° taller Nota del estudiante 3° taller Nota del estudiante 4° taller Nota Definitiva del periodo  por el docente 1-Contribuye con la escritura de las narrativas y realizando sus pinturas, o aportando ideas. Las explora y las da a conocer a la maestra para poder dar continuidad con su participación, de la co-creación o la construcción entre todos del blog Arte y Vida o de una cartilla o libro colectivo como producto final de esta investigación escolar.           2-Se esfuerza y contribuye al trabajo colectivo realizando las actividades de acuerdo a la orientación de la docente y ayudándole al compañero que te lo solicite.           3-Amplía el tema o conceptos en nuevas direcciones y  escribe al finalizar su producto artístico o sus  expresiones creativas y artísticas; sus primeras impresiones, sentimientos generados, emociones que aparecen al ir realizando sus actividades, inquietudes que lo asaltan  sobre su propia expresión artística.           4-Desarrolla un aspecto del tema o conceptos a detalle, es decir reflexiona, analiza y profundiza en sus argumentos para fundamentar sus productos artísticos.           5- Transfiere su conocimiento del tema o conceptos y técnicas pictóricas ya vistas en este  o en anteriores años en el aula de clase para aplicarlos a sus trabajos o actividades de expresión artística personales que fueron  solicitados por la docente en este taller.           BIENVENIDOS A SU SEGUNDO TALLER DE EDUCACION ARTISTICA Y ¡ÁNIMOS! QUE ENTRE TODOS UNIDOS SALIMOS ADELANTE.  ¡MUCHÍSIMAS GRACIAS!